مركز القلم للأبحاث والدراسات
- حديث شريف وعلومه , علامات الساعة
- أبريل 12, 2025
- 5 views
حديث الخصال الخمس التي تسبب نزول الفقر و البلاء و تسلط الحكام و العدو الخارجي على المسلمين
إسلام ويب : لم يترك نبينا محمدٌ – صلى الله عليه وسلم – شيئًا ينفع أمته إلا ودلهم عليه، ولم يترك شرًّا إلا وحذرهم منه، وفي حديثٍ جامعٍ لأسباب هلاك الأمم وزوالها، يحذر النبي – صلى الله عليه وسلم – أمته وينذرها من خمس خصال مهلكة، فعن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – قال: أقبل علينا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال: (يا معشر المهاجرين، خمسٌ إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قطُّ حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولم يُنقصوا المكيال والميزان إلا أُخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوًّا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم) رواه ابن ماجه في سننه. هذا الحديث العظيم الجامع يتضمن أوصافاً خمسة أو خصالاً خمس، إذا وقعت فيها الأمة، أتاها العذاب من الله سبحانه وتعالى معجلاً في الدنيا، بخلاف ما ينتظرها في الآخرة من الوعيد. الخصلة الأولى: (لم تظهر الفاحشة في قوم قطُّ حتى يعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين…
- حديث شريف وعلومه
- مارس 31, 2024
- 16 views
خصائص ليلة القدر في القرآن الكريم وأحاديث أهل البيت عليهم السلام
شفقنا : من الالطاف الإلهية على الامه الإسلامية ان خصهم بخصائص لم يخص بها غيرهم ومن هذه الالطاف العظيمة ليلة القدر وهي الليلة التي انزل الله بها الكتاب المبين انها اليلة التي خير من الف شهر. وقد بين الله فضلها وعظمتها في كثير من الآيات واختصها بسورة كامله في القرآن الكريم وهي سورة القدر {إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر} وذكرها في سورة الدخان بقوله تعالى {إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم} لماذا سميت ليلة القدر : هناك اقوال عدة في سبب تسميتها بليلة القدر سنذكر بعضها الاول: القدر في اللغة هو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم، أي ذو شرف. الثاني: أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام، وهذا من حكمته تعالى وبيان إتقان صنعه وخلقه. الثالث: لان العبادة فيها قدر عظيم لقول النبي الأكرم «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» فضائل ليلة القدر في القرآن الكريم أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن، قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر}. أنها ليلة مباركة، قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة}. يكتب…
- حديث شريف وعلومه
- يوليو 1, 2023
- 8 views
عيد الولاية وإكمال اليدين عيد الغدير .. ما هو يوم الغدير ؟
الثقافة الإسلامية : عيد الولاية عيد الغدير الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني : يوم الغدير وعيد الغدير هو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة على المسلمين والمؤمنين بتنصيب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وهو يوم عظيم يحتفل فيه المؤمنون ، ويفرحون فيه ، وذلك للأدلّة التي وردت في فضله وعظمته وأهميّته. وبالرغم من وضوح أهميّة ذلك اليوم ، والآيات النازلة فيه ، والأحاديث الواردة بخصوصه ، فإنّ العامّة يشنّعون على أحباب أهل البيت وشيعتهم احتفالهم بذلك اليوم ، غافلين عن كلّ ما ورد بخصوص ذلك اليوم من آيات وأحاديث ، ويأخذون بتعليمات من حرف وحظر عليهم معرفة فضيلة هذا اليوم ، حتّى صار ذلك العيد نسياً منسيّاً ، إلا ما كان من الشيعة الذين حافظوا على الاحتفاء به ، لأهميّته وعظيم قدره. روى الخطيب البغدادي بأكثر من سند عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثماني عشر من ذي الحجّة كتب له صيام ستّين شهراً ، وهو يوم غدير خمّ ، لمّا أخذ النبيّ صلّى الله عليه وآله بيد عليّ بن أبي طالب عليه السلام فقال : ألست وليّ المؤمنين ؟ قالوا : بلى ، يا رسول الله ، قال : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، فقال عمر بن الخطّاب : بخٍّ بخٍّ لك يابن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كلّ مسلم ، فأنزل الله ( اليَوْمَ أَكْمَلتُ لَكُمْ دِينَكُمْ…
- حديث شريف وعلومه
- مارس 22, 2023
- 17 views
علي (ع) في الآية (أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ)
اذاعة طهران : برنامج : علي(ع) في القرآن- الحلقة : 33 بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الغنيّ الوهّاب، وأشرف الصلاة وأسمى السلام على النبيّ المصطفى وآله الاطياب. إخوتنا وأعزتنا المؤمنين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في كتاب الله العزيز آيتان، كلتاهما يمكن أن تسمّى بـ (آية الشاهد)، وكم تحيّر التالون للقرآن الكريم، من هذا الشاهد الذي قرنه الله جلّ وعلا برسوله محمد صلى الله عليه وآله؟، فقال عز من قائل في سورة هود: “أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ” (سورة هود الاية ۱۷)، وقال تبارك وتعالى في آخر سورة الرعد: “وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ” (الآية ٤۳)، ولابدّ أن يكون الشاهد ايها الإخوة الأحبّة، شخصاً شريفاً، يستحق أن يقرن برسول الله صلى الله عليه وآله في حياته، ويتلوه بعد مماته. كتب السيد محمد حسين الطباطبائي في تفسيره (الميزان): الظاهر أن المراد بهذا الشاهد بعض من أيقن بحقيقة القرآن، وكان على بصيرة الهية من أمره، فآمن به عن بصيرته، وشهد بأنه حق منزل من عند الله تبارك وتعالى، كما يشهد بالتوحيد والرسالة، فإن شهادة الموقن البصير على أمر تدفع عن الإنسان مرية الاستيحاش وريب التفرّد، وعلى هذا فقوله (يتلوه) من التلو، أي الاتباع والتأييد. اما بخصوص شأن النزول، فقد ورد الكثير من الروايات في كتب الفريقين، منها، (النور المشتعل) للحافظ أبي نعيم، حيث روى عن الإمام علي…
- حديث شريف وعلومه
- أغسطس 21, 2022
- 29 views
خمسون حديثا النبي (ﷺ) في الامام علي ( عليه السلام)
*1-قال النبي (ﷺ) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع)* *2- قال النبي (ﷺ) : لا فتى إلاّ عليّ ولا سيف إلا ذو الفقار* *3- قال النبي (ﷺ) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ* *4- قال النبي (ﷺ) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ* *5- قال النبي (ﷺ) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ (ع).* *6- قال النبي (ﷺ) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع).* *7- قال النبي (ﷺ) :نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعم الأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ (ع).* *8- قال النبي (ﷺ) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ (ع).* *9- قال النبي (ﷺ) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه علي*ّ *10- قال النبي (ﷺ) : خلقت من شجرة واحدة أنا وعليّ(ع)* *11- قال النبي (ﷺ) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع).* *12- قال النبي (ﷺ) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع).* *13- قال النبي (ﷺ) : أقضى أمتي عليّ (ع).* *14- قال النبي (ﷺ) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ* *15- قال النبي (ﷺ) : براءة من النار حبّ عليّ (ع).* *16- قال النبي (ﷺ) : من كنت مولاه فهذا عليّ…
- حديث شريف وعلومه
- مارس 19, 2022
- 25 views
الإمام الحجة في أحاديث الرسول الأعظم (ص)
شقنا : تواتر الحديث عن الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) في الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)، وأنّ اسمه اسم النبي (صلّى الله عليه وآله)، وكنيته كنيته، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجورا فلابد لنا من وقفة على مجموعة من هذه الأحاديث حيث ذُكرت في كتب العامة والخاصة حتى تستيقن نفوسنا أنّ الإمام (عج) لامحالة ظاهرٌ فماذا أعددنا له من إيمانٍ وسلاح ومناصرة؟ ومن هذه الأحاديث: ١ـ قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): لن تنقضي الأيام والليالي حتى يبعث الله رجلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، يملؤها عدلاً وقسطاً ، كما ملئت ظلماً وجورا. (الإرشاد للشيخ المفيد: ٣٧٣) ٢ـ أخرج أحمد والترمذي وأبو داود وابن ماجة عنه (صلّى الله عليه وآله): لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله فيه رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً كما ملئت جورا. (إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ١٣٤) ٣ـ عن المعلى بن زياد عن العلاء قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحاً. فقال رجل: ما صحاحا؟ قال: بالسوية بين الناس، ويملأ الله قلوب أمة محمد (صلّى الله عليه وآله) غنى، ويسعهم عدله، حتى يأمر منادياً فينادي فيقول: من له في…
- حديث شريف وعلومه
- مارس 16, 2022
- 13 views
النصوص الوارده في الامام المهدي (ع)
المؤمل : الأحد, ٢١ نيسان/أبريل ٢۰١٣ كثرة الروايات فيه ( عليه السلام ) ثم لا يخفى أن الأحاديث القدسية والروايات الواردة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) وعن الأئمة الطاهرين ( عليه السلام ) في الإمام المهدي ( عليه السلام ) وأحواله وصفاته وغيبته وظهوره ودولته كثيرة جداً.. نشير إلى بعضها من كتاب ( كمال الدين ) للشيخ الصدوق ( رحمه الله ) فحسب : النص الوارد عن الله عزوجل في حديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) ليلة المعراج ، قال الله تعالى : ( وأعطيتك أن أخرج من صلبه أحد عشر مهدياً كلهم من ذريتك من البكر البتول ، وآخر رجل منهم يصلي خلفه عيسى ابن مريم ، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، أنجي به من الهلكة ، وأهدي به من الضلالة ، وأبرئ به من العمى ، وأشفي به المريض ، فقلت : إلهي وسيدي متى يكون ذلك؟ فأوحى الله جل وعز : يكون ذلك إذا رفع العلم ، وظهر الجهل ، وكثر القرّاء ، وقلّ العمل ، وكثر القتل ، وقلّ الفقهاء الهادون ، وكثر فقهاء الضلالة والخونة ، وكثر الشعراء ، واتخذ أمتك قبورهم مساجد ، وحلّيت المصاحف ، وزخرفت المساجد ، وكثر الجور والفساد ، وظهر المنكر وأمر أمّتك به ونهوا عن المعروف ،…
- حديث شريف وعلومه
- فبراير 22, 2022
- 14 views
مصادر حديث الغدير
الحيدرية : قبل البحث في دلالات حديث الغدير أجد من الضروري إلقاء نظرة على صيغة الحديث في مصادره عند الشيعة والسنّة ، ليحصل الاطمئنان بأنه من الأحاديث المتواترة الثابتة في كتب الفريقين ، وللتأكيد بأنّ اللفظ وهو (المولى) الذي نستدل به على جعل الإمامة لعليّ(عليه السلام) من قبل النبي(صلى الله عليه وآله) ، موجود في جميع الصيغ الواردة في كتب علماء الفريقين . حديث الغدير في مصادر أهل السنة 1 ـ قال النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول الله . قال : فمن كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(1) . 2 ـ وعن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليّاً في الرحبة ، وهو ينشد الناس : من شهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم وهو يقول ما قال . فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه »(2). 3 ـ «إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قال يوم غدير خم : «من كنتُ مولاه» فعلي مولاه قال (ربما الراوي وهو أبو مريم أو غيره) فزاد الناس بعد : والِ من والاه وعادِ من عاداه»(3). وفيه : أنّ هذه الزيادة ليست من الناس ، بل هي رواية عن النبي(صلى الله عليه وآله)عن…
leroydeshotel
- حديث شريف وعلومه
- أكتوبر 23, 2021
- 24 views
وصية رسول الله صلى الله عليه وآله لأبي ذر كما في روايات مذهب أهل البيت (ع) والتي فيها حلولاً للمشاكل النفسية و الإجتماعية و الإقتصادية و السياسية
من كتاب الأمالي والبحار وتنبيه الخواطر : عن أبي الأسود قال: قدمت الربذة فدخلت على أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه فحدثني أبو ذر. قال: دخلت ذات يوم في صدر نهاره على رسول الله صلى الله عليه وآله في مسجده فلم أر في المسجد أحدا من الناس إلا رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي إلى جانبه جالس فاغتنمت خلوة المسجد فقلت: يا رسول الله بأبي أنت، وأمي أوصني بوصية ينفعني الله بها، فقال: نعم وأكرم بك يا أبا ذر إنك منا أهل البيت وإني موصيك بوصية فاحفظها فإنها جامعة لطرق الخير وسبله، فإنك إن حفظتها كان لك بها كفلان. يا أبا ذر ا عبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك، واعلم أن أول عبادة الله المعرفة به، فهو الأول قبل كل شئ فلا شئ قبله، والفرد فلا ثاني له، والباقي لا إلى غاية، فاطر السماوات والأرض وما فيهما وما بينهما من شئ وهو الله اللطيف الخبير وهو على كل شئ قدير، ثم الايمان بي والا قرار بأن الله تعالى أرسلني إلى كافة الناس بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله باذنه، وسراجا منيرا، ثم حب أهل بيتي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. واعلم يا أبا ذر أن الله عز وجل جعل أهل بيتي في أمتي كسفينة نوح من ركبها نجى ومن رغب عنها غرق، ومثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله كان آمنا. يا أبا ذر احفظ ما أوصيك به تكن سعيدا في…
- حديث شريف وعلومه
- يونيو 4, 2021
- 31 views
تدوين السنة النبوية في القرنين الثاني و الثالث للهجرة
مركز الإشعاع الإسلامي : الشيخ صالح الكرباسي : اهتمام الرسول الأعظم بسنته المطهرة و أمره بكتابتها و تدوينها رأينا في المبحث السابق مكانة الرسول و مكانة سنته عند الله تعالى ، و موقعهما في الشريعة الإلهية و في دين الإسلام ، و تكاملهما مع القرآن الكريم تكاملا يصل إلى درجة التلازم التام ، فمن غير الممكن عقلا و شرعا تصور كتاب إلهي ينزل إلى بني البشر بدون رسول ، أو تصور رسول يرسله الله من غير حجة أو كتاب . و قد تبين لنا أن مهمة الرسول الأساسية منصبة بالدرجة الأولى و الأخيرة على بيان ما أنزل الله ، لأن المقاصد الشرعية الواردة في القرآن الكريم لا تفهم فهما قائما على الجزم و اليقين بغير بيان من رسول الله المختص و المؤهل إلهيا لذلك . و قد اقتضت حكمة الله أن يكون للرسول دور بارز في البيان ، ففي القرآن الكريم أمور و فرائض و أحكام و أخبار و مصطلحات عامة ، فكلمة الصلاة مثلا و هي عماد الدين قد تكررت في القرآن مئات المرات ، و لكن القرآن لم يبين لنا بالتفصيل عدد الصلوات الخمس ، و لا مقدار كل صلاة ، و لا عدد ركعاتها و لا سجداتها ، و لا الكيفية التفصيلية لأدائها ، و كذلك . الزكاة ، و الصوم ، و الحج ، و الجهاد ،…
- حديث شريف وعلومه
- فبراير 24, 2021
- 17 views
من دلائل النبوة : خلافة ثلاثون سنة.. ثم يكون الحكم ملكاً وجبروتاً
الإتحاد : خلافة النبوة ثلاثون سنة.. ثم يكون الحكم ملكاً وجبروتاً من دلائل النبوة وصدق الرسالة ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم عن الحكام من بعده وخلافتهم، ففي سنن أبي داود أنه قال: «خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء»، وفي الترمذي عن سفينة أنه قال: «الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك». وجاء في التمهيد لابن عبد البر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي»، وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، فسماهم خلفاء، وقال: «الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون إمرة وملكاً وجبروتاً»، فتضمنت مدة الخلافة الأربعة المذكورين رضوان الله عليهم. الخلفاء الأربعة وفي تحفة الأحوذي: قال الحافظ السيوطي لم يكن في الثلاثين بعده صلى الله عليه وسلم إلا الخلفاء الأربعة وأيام الحسن، وقال العلقمي بل الثلاثون سنة هي مدة الخلفاء الأربعة، كما حررته فمدة خلافة أبي بكر سنتان وثلاثة أشهر وعشرة أيام، ومدة عمر عشر سنين وستة أشهر وثمانية أيام، ومدة عثمان إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهراً وتسعة أيام، ومدة خلافة على أربع سنين وتسعة أشهر وسبعة أيام. وعن أبي هريرة أن الرسول قال: «يكون بعد الأنبياء خلفاء يعملون بكتاب الله ويعدلون في عباد الله ثم يكون بعد الخلفاء ملوك يأخذون بالثأر ويقتلون الرجال ويصطفون الأموال فمغير بيده ومغير بلسانه ومغير…
- حديث شريف وعلومه
- ديسمبر 8, 2020
- 23 views
حديث ” النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض”
( حديث النجوم ) عدد الروايات : ( 17 ) أحمد بن حنبل – فضائل الصحابة – من فضائل علي (ع) 1109 – وفيما كتب إلينا أيضاً ، يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم قثنا : عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض . الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129670 مستدرك الحاكم – كتاب التفسير- تفسير سورة الزخرف – رقم الحديث : ( 3676 ) 3634 – حدثنا : أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ، ثنا : عبيد بن كثير العامري ، ثنا : يحيى بن محمد بن عبد الله بالدارمي ، ثنا : عبد الرزاق ، أنبأ : إبن عيينة ، عن محمد بن سوقة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر (ر) قال : قال رسول الله (ص) : وإنه لعلم للساعة فقال : النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون ، وأنا أمان لأصحابي ما كنت فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون ، وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون ، صحيح الإسناد ولم يخرجاه. الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=80&BkNo=13&KNo=28&startno=5 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522460 مستدرك الحاكم – كتاب معرفة الصحابة (ر) – ومن مناقب أهل رسول الله (ص) – رقم الحديث : ( 4715 ) 3698 – حدثنا : مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا…
- حديث شريف وعلومه
- أغسطس 8, 2020
- 18 views
حديث الغدير في كتب الحديث
مصادر حديث الغدير : قبل البحث في دلالات حديث الغدير أجد من الضروري إلقاء نظرة على صيغة الحديث في مصادره عند الشيعة والسنّة ، ليحصل الاطمئنان بأنه من الأحاديث المتواترة الثابتة في كتب الفريقين ، وللتأكيد بأنّ اللفظ وهو (المولى) الذي نستدل به على جعل الإمامة لعليّ(عليه السلام) من قبل النبي(صلى الله عليه وآله) ، موجود في جميع الصيغ الواردة في كتب علماء الفريقين . حديث الغدير في مصادر أهل السنة 1 ـ قال النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول الله . قال : فمن كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(1) . 2 ـ وعن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليّاً في الرحبة ، وهو ينشد الناس : من شهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم وهو يقول ما قال . فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه »(2). 3 ـ «إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قال يوم غدير خم : «من كنتُ مولاه» فعلي مولاه قال (ربما الراوي وهو أبو مريم أو غيره) فزاد الناس بعد : والِ من والاه وعادِ من عاداه»(3). وفيه : أنّ هذه الزيادة ليست من الناس ، بل هي رواية عن النبي(صلى…
- حديث شريف وعلومه
- يوليو 19, 2020
- 15 views
ماء ((نهر النيل من انهار الجنة)) إطلالة جميلة على نهر من انهار الجنة
فتكات : بسم الله الرحمن الرحيم إخوتى فى الله ادعوكم اليوم لرؤية نهر من انهار الجنة انه نهر النيل العظيم قال – تعالى -: (مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى) محمد: 15 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث المعراج : رُفعت إلى سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار : نهران ظاهران ونهران باطنان ، فأما الظاهران : النيل والفرات عن كعب الأحبار أنه كان يقول: أربعة أنهار من الجنة وضعها الله في الدينا، فالنيل نهر العسل في الجنة، والفرات نهر الخمر في الجنة، وسيحان نهر الماء في الجنة، وجيحان نهر اللبن في الجنة . – اسم نهر النيل مشتق من اللغة اليونانية .. وهي كلمة نيلوس التي تعني ( وادي النهر ) ونهر النيل يقطع رحلة طويلة ليصل الى القاهرة هذه الرحلة تستغرق 3 شهور !! يجري فيها الماء 6700 كيلومتر – نهر النيل له مصدران : بحيرة فيكتوريا في أوغندا ، وبحيرة تانا في إثيوبيا -النيل يمر بعدة دول رئيسية .. هي أوغندا – إثيوبيا – السودان – مصر ، وهناك دول أخرى يمر فيها ولكن بطريقة غير مباشرة .. وهي : كينيا – تنزانيا – رواندا – بوروندي – جمهورية الكونغو رسالة من سيدنا عمر بن الخطاب لنهر…
